Papa visita Guinea Ecuatorial y calla sobre 50 años de dictadura
Papa León XIV visitó Guinea Ecuatorial pero su autoridad moral no le dio para criticar los 50 años de dictadura de Teodoro Obiang Nguema
Hace un año murió el Papa Frank y fue reemplazado por el Papa León XIV — quien, en rigor, bien podría haberse llamado Francisco II, porque en lo esencial representa más de lo mismo. Mientras se llenaba la boca con palabras como “paz” y “humanidad”, Francisco cultivaba una vieja tradición vaticana: mantener relaciones cordiales con dictadores y aspirantes a dictador. No era una anomalía personal; es algo que viene con el cargo. La Iglesia nunca ha sido particularmente tímida a la hora de codearse con tiranos, y Bergoglio no fue la excepción.
En una línea que el propio Francisco ya había empezado a esbozar antes de morir,1 León XIV ha marcado distancia frente a los impulsos autoritarios del protodictador estadounidense Donald Trump, lo que no ha venido sin las amenazas protocolarias de la administración americana.
Así que el buen Papa Leo no había podido trabar amistad o reforzar los lazos de cooperación con una dictadura. Hasta ahora. Eso cambió, con su reciente gira por África en abril, que incluyó un paso por Guinea Ecuatorial:
El papa León XIV llegó el martes a Guinea Ecuatorial para la cuarta y última etapa de su gira africana, y denunció la “colonización” de los minerales de África y la “sed de poder” en un país cuyo líder está en el cargo desde 1979.
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La antigua colonia española en la costa occidental africana está gobernada por el presidente que lleva más años en el poder del continente, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, a quien se le acusa de corrupción generalizada y autoritarismo.
El descubrimiento de petróleo mar adentro a mediados de la década de 1990 transformó la economía de Guinea Ecuatorial prácticamente de la noche a la mañana: el petróleo representa ahora casi la mitad de su PIB y más del 90% de las exportaciones, según el Banco Africano de Desarrollo.
Sin embargo, más de la mitad de los casi 2 millones de habitantes del país vive en la pobreza. Y organizaciones de derechos humanos, entre ellas Human Rights Watch —así como procesos judiciales en Francia y España— han documentado cómo los ingresos han enriquecido a la familia gobernante Obiang en lugar de a la población general.
León, que llegó procedente de Angola, se reunió con Obiang en el palacio presidencial y luego se dirigió a autoridades gubernamentales , diplomáticos y representantes del servicio civil. Al señalar que el encuentro ocurrió en el primer aniversario de la muerte del papa Francisco, León citó al difunto pontífice al denunciar las desigualdades de ingresos que, dijo, se han visto exacerbadas por una economía global centrada en la búsqueda de ganancias a toda costa.
“Esa economía mata”, dijo León. “De hecho, es aún más evidente hoy que en años pasados que la proliferación de conflictos armados a menudo está impulsada por la colonización de yacimientos de petróleo y minerales, que ocurre sin consideración por el derecho internacional o la autodeterminación de los pueblos” .
Dijo que todas las autoridades públicas deben “desmantelar los obstáculos” al desarrollo sostenible y humano, “una misión basada en los principios fundamentales de la solidaridad y el destino universal de los bienes”, afirmó.
Las reuniones tuvieron lugar en el antiguo palacio presidencial. El gobierno ha construido una nueva capital en el continente, llamada Ciudad de la Paz, pero el traslado de los edificios gubernamentales aún no se ha completado.
Las autoridades han dicho que la decisión de construir la nueva capital fue estratégica, dada la posibilidad de expansión de la ciudad, trazada en medio de un bosque tropical. Pero los críticos dijeron que la reubicación de la capital exacerbaría las desigualdades existentes y daría más oportunidades al círculo presidencial para enriquecerse.
León se refirió a la nueva capital citando la famosa obra de san Agustín, “La ciudad de Dios”, en la que el filósofo del siglo V interpretó a la humanidad a través de dos modelos: la “ciudad terrenal”, donde las personas viven temporalmente, y la eterna “ciudad de Dios”, caracterizada por el amor incondicional de Dios y el amor de unos por otros, especialmente por los pobres.
León no mencionó la corrupción asociada con la familia Obiang ni las críticas a la nueva capital. Pero sugirió que Guinea Ecuatorial debería mirar a la “Ciudad de Dios” como modelo para su nueva capital.
“La ciudad terrenal se centra en el amor orgulloso de sí mismo, en la sed de poder y la gloria mundana que conduce a la destrucción”, dijo. “Es esencial discernir la diferencia entre lo que perdura y lo que pasa, permaneciendo libres de la búsqueda de riqueza injusta y de la ilusión de dominio ”.
A un año de estar en el cargo, el Papa León XIV ya empezó a hacer amiguitos. ¡Crecen tan rápido!
Que quede claro el patrón institucional. La Iglesia católica, que se proclama autoridad moral universal, tiene un historial documentado de amigarse y respaldar a tiranos y déspotas. Y este episodio con Guinea Ecuatorial es solo el capítulo más reciente de dicho historial. Mucho discurso sobre solidaridad, sobre denunciar injusticias, sobre los abusos de los poderosos… y, cuando llega la oportunidad de confrontarlos directamente, se le arruga.
Ahh, pero por supuesto, el país recién visitado debe modelar su nueva capital súperlujosa según el concepto de un intolerante de hace milenio y medio, que se caracterice por “el amor a los pobres”. Si se saca a la población de la pobreza, no habrá pobres a los cuales amar. ¡Hay que mantenerlos en la pobreza!
(vía Occupy The Vatican | imagen: Vaticano)
Mi hipótesis es que esta distancia responde a una competencia económica más que a un principio moral, porque el proyecto fascista en EEUU se basa en una especie de derivado del catolicismo —por eso, el vicepresidente J.D. Vance acaba de publicar un libro enfocado en cómo se convirtió en católico—, lo que sugiere una disputa por la misma base simbólica y demográfica. Y si el catolicismo ya está a la baja, que les quiten cuota de mercado así, tan descaradamente, probablemente sea algo que prenda alarmas en la Vaticueva.